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112、叶空往事 ...


  •   虽然每个云族人都知道,开启“叶空云族”之名的是“云祖”屈初,但是外族人却时常以为“叶空云族”是以火云君叶空的名字命名的。
      要说起火云君叶空为何要起一个族名,还要从云族那段艰辛的岁月说起……
      乌猿统治各大山脉的灵族,奴役他们为各地的乌猿修建宫殿与住所。
      叶空的父亲叶名是归心谷的一名木匠,因他手艺精湛,被风岭的乌猿统领骨咔咔(Gukaka)征用,来到风岭修建凌云宫。期间,他结识了曾经的叶空贵族少女屈真,两人互相爱慕,遂暗许终身。
      后来,骨咔咔为显示对南方灵族的大度,重用叶名,顺便将叶名树立成一个“听话灵族”的榜样,以缓和乌猿与灵族之间巨大的矛盾。
      随着一些反对乌猿的灵族斗士到处教授究灵之法,亚格勒之父,乌猿王普若(Poro)便严令搜查灵族斗士,将他们当作“无故叛逆者”斩首示众。这一时期灵族人人自危,人们见面亦不敢言语。灵族斗士一批批地慷慨赴死,又一批灵族斗士继续传播着究灵之法。
      乌戎王普若大感不妙,便责令各地统领教育灵族孩童以乌猿礼法与“强者为王”的原则,期望改变大势。在此期间,屈真怀上孩子,叶名依靠与乌猿看似良好的关系,将全家都接到了流星岭贫下居①。
      后来,来自北方的一帮刃族灵士在风岭传授究灵之法,乌猿统领骨咔咔震怒,便带人搜山,抓获了三十多人,全部在贫下居斩了首。当晚,从搜山中逃脱的一名刃族女灵士翻墙进入了叶名家中,叶名十分惧怕,但在屈真的鼓励下,他还是留下了刃族女灵士。
      过了几日,乌猿统领骨咔咔放松了搜捕。叶名便想带着那个刃族女灵士悄悄潜出流星岭,不承想叶名的父亲在贫下居酒馆喝酒时说漏了嘴。接连收到几个举报后,乌猿卫兵立刻赶到叶名家,进行了一番搜索,毫无所获。而此时,屈真早已带着刃族女灵士下了流星岭。乌猿卫兵立刻控制住了叶名全家,并对叶名的父亲进行了残酷的审讯,叶名的父亲虽是忍了过去,但还是轻信了审讯者的谎言,招出了那个刃族女灵士下岭后的方向。
      乌猿卫兵随即出动,一路追赶,刃族女灵士让屈真躲在一处水渠中,自己则发出动静,吸引乌猿卫兵的注意。屈真顺利逃回了贫下居,但是叶名全家已被屠戮。
      屈真强忍泪水再次跑出贫下居。
      次日,被抓的刃族女灵士被带到叶名家中,院外则站满了贫下居的居民。当着满地的尸体,骨咔咔凌辱了女灵士,之后将其头颅捏碎,以示惩戒。
      屈真离开流星岭后,被行猎的一队乌猿士兵抓到,送到了文戎的一个乌猿集市进行拍卖,当时在文戎游玩的乌猿国师塔仁(Taren)买下了屈真。
      后来,乌猿王普若为向凡人帝王们展示乌猿的威风,便强征各地的灵族奴隶,来到天极山脉的天峰,开始修建“天下宫”。
      塔仁见屈真心灵手巧,会缝缝补补,便将她送到天峰下的奴尸所,去为那些死去的奴隶或者“叛逆者”清理伤口,缝补遗容,再用高山野狼将这些尸体拖运到神河河边,扔进神河里,供神河水怪分食。
      作为奴隶,屈真失去了姓名,乌猿在她的额头上印上“Taren”的名字。叶空出世后,奴尸所的乌猿督军鲁瓦(Luva)给这个孩子起名“Ay”,希望他以后能进入贫下居,不必成为一个奴隶。而屈真则在私下里将这个婴儿喊作“叶空”,她希望自己的孩子长大后,能知道自己是叶空云族的一员,更期望他像那个刃族女灵士一样踏上究灵之路,习得强大的灵术,驱逐乌猿,光复叶空云族。
      后来,叶空长大后,告别了屈真,带着竹岭云族的贵族少女竹澄,历经千难万险,逃出了乌猿国。
      回到归心谷后,究灵刚刚起步的叶空在屈初指导下,获得大幅进步,开创他独特的究灵之法——“附灵法”,即将云灵附在刀剑上,再施展灵术。灵力日渐强大的叶空害怕乌猿发现自己的身世,会连累屈真,便与竹澄联手冒险进入乌猿国,救出了母亲屈真。
      其后,叶空在竹岭行刺乌猿统领赛仁(Seren)时,认识了竹勉青,二人成了朋友,也成了驱除乌猿的坚定盟友。
      云年三千一百三十二年,屈初过世,叶空,竹勉青,玉姒,竹澄和雪尺成为驱逐乌猿的旗帜性的人物,被称为“云后五真人”。
      云年三千一百三十九年,叶空联合风族,水族与大小各个灵族攻占广云山,彻底将乌猿势力赶出了南境。同年,叶空成为云主,统领天下云族,并迎娶玉姒。
      云年三千一百四十年,叶空与玉姒的长女云姒出生,她天生尊贵,眉宇之间,尽显傲气,叶空指定其为云主继承人。
      云年三千一百四十二年,叶空与玉姒的次女月姒出生,她生有仙容,不哭不笑,竟能引得人人疼爱。一年后,叶空与玉姒的三女儿梦姒出生。
      叶空云年三千一百五十一年,月姒大病若亡,后被一道蓝光攫去。心急如焚的叶空不顾众人反对,弃了云主之位,独自一人,带着“云族三宝”之一的“青冥宝剑”②追寻月姒而去,自此,便没了任何音讯。玉姒继任为云主,没想到这一当就是三十八年。
      云年三千一百五十七年,十七岁的云姒决意不当云主,要嫁到西方去。玉姒极力阻拦,终是无奈放手。
      玉姒将“幻灵之术”与“不变之血”留与嘉云家族后,便辞别了母亲玉姒,召了一只云鹤,去到了万炎国。
      万炎国的皇帝青拓也无比得意,还未完成婚礼,便带着云姒到处游玩,尽情炫耀云姒的美色。青拓也没想到,他手下的大统帅炎意为了云姒可以举兵造反。
      于是,为了争夺云姒的归属,二人发动了“青炎之争”。最终,炎意在西泉关打败了青拓也,万炎国自此东西分裂,东边为高炎国,西边为万水国。
      炎意立高炎国皇帝名号为“白帝”,以纪念生育云姒的南方“白云之境”。
      在迎娶云姒后不久,炎意就病逝于去往万水国的征途上。
      之后,炎意的弟弟炎允继位为白帝,再娶云姒……
      据说,六十年光阴都没有夺走云姒的美貌,在这六十年里十六代白帝前赴后继迎娶云姒,仿佛着了魔一般。
      《高炎秘闻之云姒》记载——云年三千两百一十七年,云姒预感寿限将近,她极其害怕死后容颜扭曲,破坏了她“天下第一佳人”的美名,便提前进入棺椁之中,服毒而亡,数百名贵族少女为其殉葬。
      后来,更有九代白帝前后五十年,斥天下之资修建了天颜宫。
      九代白帝中的最后一位白帝将云姒的棺椁从冷炎山的地宫中挖出,移葬至天颜宫的密宫之中。
      民间传说,历任白帝都会在云姒生辰之日——九月三日进入天颜宫,独自打开棺椁欣赏云姒的容颜,而云姒的面色粉润,仿佛还活着一般。
      《高炎秘闻之云姒》的最后,作者炎缺说道:“云姒之美,不仅在于容颜,更在于她懂得如何掌控与男子亲疏的分寸,引得男子们为其倾倒,发狂。而她,显然很享受这样的感觉,生前一直以‘白帝之上’自居。”

  • 作者有话要说:  注:
    ①贫下居,为乌猿提供给那些被判定为“忠心者”的灵族的居所。
    ②云族三宝,即“青冥宝剑”,“云鹤铃”与“金时匕”。“青冥宝剑”是北疆太周国著名铸剑师汉子夫为太周皇帝“广武帝”姜发打造的宝剑,以青铁为底,熔炼入七十二枚乌猿石环,再以凛族人的圣物——冰虫之血反复淬火,千锤百炼而成。后来,此剑为乌猿领主丹图(Dantu)所获,便赠给了自己的云奴——美人屈依,丹图本是想让屈依跳剑舞时使用的,不承想保守凌辱的屈依却用这把宝剑斩下了丹图的脑袋。屈依被处死后,宝剑遗落人间,机缘巧合之中为“青脊公”竹勉青获得,后来,他将此剑赠与了“火云君”叶空;“云鹤铃”为龙月仙人留给圣峰水族的圣物,后来玉姒帮助水族人杀死了霸占圣峰的“飞鬃猿之祖”杂乌(Zavu),水族人便将此圣物赠送给了玉姒。后来,云姒远嫁高炎国,玉姒便以此为礼物送给了云姒;“金时匕”是阴山的月族在风楚山枭雄岭的斩魔使熔炉废墟发现的,后来作为嫁妆,随着素子茵到了梅落家族的手中。月族有记载说盛放金时匕的石盒北面写着“此物有回光之力”,但是并没有人确切知道它是否真的有“回光之力”或者如何使用金时匕才会获得“回光之力”。

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