25、Chapter 25 ...
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燕北北大惊之下陡然抬头，动作剧烈得险些把舌头给撞上牙齿磕碰出血来：
她费尽心思掩盖了这么多年的秘密，竟然被在万众瞩目下揭开了？！这会不会影响到眼下的这场裁决，亦或者是使她被陶里斯的人民视作怪物，然后失去一切权力？那样的话，还不如当场杀了她来得干脆！
不过细细想来，揭开这一真相的人是赫卡忒也很正常。毕竟这位女神象征着命运中的“变数”，就好像自己跨越时间与空间，从千百年后的现实社会一头栽进了希腊神话的世界里一样。
说是这么说，但燕北北从来不信命。
于是她抬起头，试图从赫卡忒和无数听见这番话的神灵的脸上，找到一点异常的神色出来：
毕竟希腊神话里的神，比起传统概念中高高在上、不食人间烟火的木偶泥塑，更像是人类。他们同样也有七情六欲，只不过性情更为极端酷烈而已，但只要是人，就有弱点，就能被利用。
只要让她抓住一点情绪变化的端倪，她就知道接下来该说什么，做什么，走怎样的线路以保住这场审判的最终结果。
不到最后一刻，她绝对不会放弃！
燕北北心中略定，抬起头后，果然只见无数神灵的面上颜色大变，甚至还有不少站得离前排远一些的神灵，已经在交头接耳、窃窃私语起来了，看她的眼神也发生了质的变化——
等等。
燕北北突然发现，好像有什么地方不太对劲。
这些神灵的面色变化，竟并非燕北北她预料中的厌恶与冷冰冰的探究，而是“草啊好大一个瓜”、“你也有这么一天”的神色；甚至还有不少年纪尚轻、修身养性戴面具的功夫修炼得不到家的神灵的脸上，出现了跃跃欲试的……看热闹不嫌事儿大的表情？
燕北北：？？？
下一秒，燕北北就知道这到底是怎么回事了。
面容娇美妩媚的爱与美之神阿弗洛狄忒格外欢悦地拍起了手，笑容悦耳犹如银铃：“看哪，我曾说过的预言竟在此刻成了真！”
她欣然从座位上起身，后退一步，象征着她率先退出争夺燕北北的归属权这场不见硝烟的战争；却又将玉指一点，遥遥指向远处神色淡然如古井的阿尔忒弥斯，摆出了要把这些年来在阿尔忒弥斯那里吃的败仗全都讨回来的要面子的架势，笑道：
“我曾预言过，会有人跨越万水千山、时空阻隔、生死界限来爱阿尔忒弥斯，是不是？原来是你，也只能是你了，北国的来客，异界的学者！”
这一刻，就算是记性再不好、消息再不灵通的神灵，在阿弗洛狄忒这就差没指着阿尔忒弥斯的鼻子大喊“看看看看，我之前说什么来着”的架势下，也终于回忆起了多年前，奥林匹斯山上那一场旷日持久的争论：
爱情到底是不是人类生活中的必需品？
然而与多年前，阿尔忒弥斯无懈可击、阿弗洛狄忒功败垂成的旧事形成鲜明对比的是，眼下最高洁的处女守护神阿尔忒弥斯竟然半句反驳的话语都说不出口，只能任由佩着钻石腰带的阿弗洛狄忒带着甜蜜媚人、却格外尖锐的笑意，步步紧逼，分毫不让：
“我的处女之神、月亮女神，狩猎与荒野的女领主呀，此时此刻，今时今日，你是要向我的预言低头，还是要对多年前的那一场争论认输？”
爱与美之神话音落定，含笑望去，胜券在握；山川林泽之主垂下眼眸，不愿多说只言片语。被搁置多年的，处女神与情/欲神的战火又一次一触即发，这两大阵营的对峙从未消弭，却也从未有任何一刻，如现在这般危机四伏、杀意满盈：
阿尔忒弥斯眼下，几乎是等于被万箭穿心地架了起来，绑在火上烤哪。
被阿弗洛狄忒这么一提醒之后，众神们也不是眼瞎心盲之辈——忒弥斯不算，她只是蒙上了眼又不是真的瞎——自然能看出，阿尔忒弥斯对燕北北的特殊之处：
在审判开始之前，阿尔忒弥斯专门起身离去，将陶里斯的庇护者带来；在那胆敢冒犯神王、重申全新法令的凡人开口之前，阿尔忒弥斯就已经往钵中投下代表“有罪”的黑色石子；为了阻止这位异界来客的以身殉法求死之志，阿尔忒弥斯甚至去恳求了与自己争夺月亮神权的赫卡忒……要是这都不算爱情，阿弗洛狄忒当场就可以自杀下岗！
众神之王宙斯生性风流，四处留种无数，这就导致了很要命的场面：
他生出来的新一代的神灵越来越多，但神权可就只有固定的那么几样，不够分怎么办？那就只能好几位神灵平分某一神权了。
比如月亮的神权，就是由掌管新月的阿尔忒弥斯、掌管满月的塞勒涅和掌管冥月的赫卡忒三人共享；比如海洋的归属，就是由波塞冬为主，俄刻阿诺斯、阿弗洛狄忒、赫卡忒等航海守护神为辅，再顺带上千八百个名气不大的海洋女神作为补充，共同拥有。
这么一看，阿尔忒弥斯手中握有的权力简直多到让人眼红：
她是狩猎之神，野兽的女主人，山川林泽的保护者，“自然”领域的神权无人与她平分；同时她还是丰产与孕育女神，在亚细亚地区以百乳女神的形象广受尊敬，好嘛，这方面的神权竟然还没人与她抢夺。
好不容易找到一个她与阿瑞斯、雅典娜等神灵共享战争神权的领域——阿尔忒弥斯在拜占庭的城邦中被当做战争女神供奉，可她又在这方面独辟蹊径地成为了弓箭与射术之女神。雅典娜用的武器是长矛，在射箭的领域的确不如阿尔忒弥斯，新一代的奥林匹斯神中，除去这两人外，骁勇善战的女神的确寥寥，于是阿尔忒弥斯又成功虎口夺食，从同父异母的兄弟姊妹们的手中抢下战争与武力的部分神权。
这还没完。她与塞勒涅、赫卡忒分享月亮，与雅典娜、赫斯提亚一同保护处女，还以“阿普罗萨”毁灭者的身份，从冥神的体系里拿走了一部分致人死亡的神权……
如果说赫卡忒的神权之多，姑且还能保持在“受人敬重”的合理范围内；雅典娜的神权之多，还可以以“诞生自天父头颅中”的理由来解释，那么阿尔忒弥斯受到的优待就足以让任何神灵都心生嫉妒：
两大无人争抢的主要神权，三项只有数人分享的次要神权，还有零零碎碎的乱七八糟的传说加给她的无数权能……这合理吗？？？大家都是新生代的奥林匹斯神，都是神王一夜风流后的私生子，凭什么就你一人这么突出啊？？？
枪打出头鸟，木秀于林风必摧之，眼下不就有一个大好的，能够将阿尔忒弥斯从神坛上拉下的机会放在眼前？
如果阿尔忒弥斯承认自己对陶里斯庇护者的情意，那么她处女守护神的神权就会崩坏；因为她是对爱与美之神阿弗洛狄忒低头的，因此阿弗洛狄忒象征的繁衍就又能压过阿尔忒弥斯的丰产一头；不仅如此，阿弗洛狄忒在爱与美之外还掌管航海，因此她还能在领土的神权上，胜过阿尔忒弥斯所治的森林！
但如果阿尔忒弥斯不承认……别想了，不可能。
阿尔忒弥斯这家伙与阿弗洛狄忒针锋相对不错，对胆敢冒犯自己的人类降下的神罚也十分严苛，但她所有的轶事与传说中，从未出现过“说谎”的痕迹。在大家的道德水平都忽上忽下的希腊神话世界，这样的品性属实难得。
燕北北看着无数神灵摩拳擦掌、眼中放光，恨不得把她塞进阿尔忒弥斯的怀里，再把两人一起打包扔出去的狂热神色，终于后知后觉地明白了，这样一个预言的成真究竟意味着什么：
异界来客不异界来客的根本不重要，阿尔忒弥斯和自己最后会不会修成正果也不重要，重要的是，阿尔忒弥斯这么多年来，占有的过分广泛的权利能否被顺利分薄。
阿弗洛狄忒若真胜了，阿尔忒弥斯的处女守护神、丰产之神、森林主人的神权便都要旁落。这是何等诱人的前景啊，无数神灵都可以从中分一杯羹！
越聪明的人，就会在最为难、最紧急的状态下，格外反常地飞速冷静下来，燕北北也不例外。
她的眼神飞速扫过审判庭内的众人，把神灵们的反应一一收入眼底：
依然低垂着头，不知道在想什么的智慧女神雅典娜是指望不上了，灶火女神赫斯提亚不长于口舌之争，指望她来帮忙还不如指望天上立刻下红雨；太阳神阿波罗依然袖手旁观，嗯，挺好的，他不添乱就已经是不幸中的万幸，幸好阿尔忒弥斯是他的妹妹，这家伙不至于忙里添乱火上浇油。
天后赫拉八风吹不动地坐在黄金王座上，可以理解，毕竟阿尔忒弥斯是宙斯情人的女儿，她没对私生女落井下石就很不错了；赫卡忒也没想到自己的发问会引发这样大的后果，正面色不虞地看着阿弗洛狄忒，似乎在重新评估素来只给人花瓶印象、眼下却能做出如此精明的质问的阿弗洛狄忒的危险度究竟如何；阿尔忒弥斯面色寒凉，却半点没有为自己辩解的意思——
等等。
燕北北陡然转身，看向了俄瑞斯忒斯，果然从这家伙的眼中看到了滔天的恨意，她心中一喜，正好对这家伙的审判还未完全结束，恰恰可以就此做个了断！
于是燕北北半点也没有“外来的灵魂占据了此处的人类躯壳”的内疚感，甚至还很有恃无恐、恃宠而骄地对俄瑞斯忒斯很挑衅地笑了笑：
羡慕吗，嫉妒吗，眼红吗？你马上就要获罪而死，进入冥府受罪永不超生；可我不仅借用了你长姊的躯壳，还成为了众神的座上宾，更可以受封成为神灵，摆脱凡人必死的命运。
你是不是很不服气，是不是怒火攻心？那就大声为自己辩白吧，这是你无用的人生中能做的最后一点有用的事情了！
俄瑞斯忒斯果然被燕北北的这个得意洋洋的眼神给刺激得头脑昏昏，怒气上涌，当即便以“被告人”的身份，在“法庭”上喊出了抗争的话语，成功中止了阿弗洛狄忒对阿尔忒弥斯的步步紧逼：
“既然如此，我应当无罪！”
刹那间，法庭中无形对峙的两股力量都为之一泄，阿尔忒弥斯与阿弗洛狄忒不约而同地转开了凝视着彼此的目光，将注意力再度投向俄瑞斯忒斯。
与此同时，随着这两人僵持局面的瓦解，座无虚席、满载辉光的法庭内凭空卷起了清冽的风。这风拂过燕北北的长发与面容，穿过失望叹息的神灵们的衣袍，向着洞开的窗外一路远去了，沿途扬起落叶，摇动花枝，惊起栖鸟，最终没入天高云淡的湛蓝晴空。
毕竟他们眼下还置身于雅典的法庭。在审判彻底结束之前，在掌管法庭的雅典娜和掌管秩序的忒弥斯同时存在的情况下，如果尚未得到审判的俄瑞斯忒斯，在他的辩护人阿波罗选择沉默后，要为自己辩白，那他的发言的确可以阻断阿弗洛狄忒对阿尔忒弥斯的询问：
因为这正是蒙眼执剑，手掌天平的忒弥斯女神，定下的“任何外物不得干涉司法公正”的规则！
俄瑞斯忒斯半点自己被当枪使了的感觉都没有，还在那里怒视着燕北北，好一副恨不得把她当场剥皮拆骨，才能略解心头之恨的模样：
“她不是我的长姊，怪不得……如果她是我的长姊，肯定会识相地替我、替父亲去死！我真该把你和那无耻的荡/妇一起杀了，要是我早早那么做，也就不会有今日的事端……”
俄瑞斯忒斯的话没能说完。
因为最后一枚象征“有罪”的黑色石子，从明眸的智慧女神手中落下，在钵内敲击出几不可查，落在俄瑞斯忒斯的耳中，却宛如丧钟长鸣般的声音。
这法庭的主人，灰眸的帕拉斯·雅典娜，终于在俄瑞斯忒斯弑母案中表态发声，回答了赫卡忒“你是异界来客，并非克吕滕涅斯特拉之女，为何要为她而死”的那个问题：
“因为这是公义。”
目光明亮锐利的雅典娜神色复杂地凝视了燕北北半晌后，转向法庭内的众神，对着忒弥斯手中永不倾斜的天平高声开口：
“我身为智慧与法律的女神，在今日亘古未有的法庭上，提出‘法不溯及既往’的概念，即今日的规定无法约束昨日的行为，新行的法律无法审判过往的罪人。”
“法律是指导，并非永不更改的铁则；哪怕是法律，也要日日完善不断进步。它只能约束人类将来的行为，不能纠正过往的错误。”
随着雅典娜的话语出口，希腊所有城邦中的法律条文，都在发生着剧烈变化，意味着掌管法律的女神正在众神的见证下订立全新的规则：
“因为人们会根据法律，约束自己未来的行动；可未颁布的法律，不能被人们所知，自然也就不能判决人们在不知此法的前提下，在过去犯下的罪行。”
“故而，以伊菲革涅亚之名站在这里的异界来客，不该为克吕滕涅斯特拉的死负责，以‘法不溯及既往’之概念，宣判她无罪！”
燕北北睁大了双眼，难以置信地望向雅典娜，心中无数种复杂的感情几乎要山崩海啸般将她淹没，可最终留在她脑海中的，只有一个念头：
她在见证历史！
她在见证掌管法律的女神雅典娜，修订出后世司法雏形的全新历史！
果然如燕北北所想的那样，希腊各城邦中，成千上万的记载着法条的泥板上的字迹都在飞速扭曲重构，仿佛有无数只无形的手，以天威不可测不可挡的势头，将全新的条文写入其中：
法不溯及既往，成立。
“但俄瑞斯忒斯弑母之罪不可适用此条例。”雅典娜神色冰冷地微微侧首，看向面露喜色，以为自己也可凭此逃过一劫的俄瑞斯忒斯，丝毫不顾这凡人的脸色随着她的话语，瞬间从满面红光变得惨白如死人：
“因为他此刻已不再是迈锡尼的王子，但克吕滕涅斯特拉是迈锡尼的王后；以伊菲革涅亚之名站在这里的异界来客，更是陶里斯的君主。”
“言辞亦有力量，杀人更不见血。据此，我重申‘名誉权’的概念，任何人不得因一己私欲，损害他人、他国的声名与地位。”
泥板上的字迹如蛇般蜿蜒，古奥的神灵的文字倾泻而出，却又在落到泥板这一人类的记事载体上之后，重构成了人类所能读懂的文字的模样。第二个全新的概念并非由神灵书写，而是早已存在于人类的法律条文中的隐形规则，此时此刻，借助神灵之手重新订立，再度明确：
名誉权，成立。
这还不是结束。永远年轻英丽的处女神高高举起手中的长矛，顿在地上，铿然开口道：
“母亲是繁衍后代必不可缺的因素，自然理应在家庭中拥有崇高的地位，弑母的罪行，要等同甚至胜过弑父，因为受十月怀胎九死一生之苦的，是孕育后代的女性！”
“俄瑞斯忒斯方才辱骂母亲之时，又一次在言语上杀死了他的生母。之前的辩护已经结束，众神的意志已经传达，眼下是最后的投票表决阶段，即便未有‘成型之法’，也有‘集体审判’的结果，故此罪不适用于‘法不溯及既往’。”
燕北北大气也不敢喘地凝视着一块被放在雅典法庭内的石板，却发现这石板上的字迹在扭曲了无数遍后，也没能书写出新的法条，只有一行几不可查的“女性理应与男性享有同等权利，不得折损”的字样飞速划过。
她略一思忖，便明白了为什么最基本、最正常的这条新法令没能被通过，正如她在千百年后的现实世界里，提出过无数次的那些诸如“取消离婚冷静期”、“加强性骚扰刑罚措施”、“男女同工同酬消除就业歧视”之类的建议，无法被采纳一样：
因为在希腊神话的世界观中，坐在神座上的，依然是“天父”；就像在现实世界中，掌管大权的，永远是“男性”一样。
——不管是男性还是女性，只要不变性，就都不可能真正站在对方的角度去共情。
但燕北北没有灰心丧气，因为和她已知的传说相比，眼下的状况已经好了太多了。而且在她所有的计划中，还有至关重要的最后一环，虽然这最后一环不知会何时发生，但如果真能发生，则必可推动这条法律的形成。
于是她不避不退地迎上俄瑞斯忒斯散乱惊恐的目光，亲耳听见，那司掌智慧与战争的女神雅典娜，投出了她那在原本的历史与传说中具有划时代意义的一票，那本该象征着母系社会衰弱、父系社会兴起的一票：
“故而，以‘母亲以繁衍之权赐予子女生命’之概念，以‘名誉权’之概念，宣判俄瑞斯忒斯有悖逆、杀亲、不臣、狂妄之罪！”
“俄瑞斯忒斯弑母之案，就此了结！”
终于得到了自己想要的结果的复仇女神大笑出声，蛇发顷刻间便飞速膨胀成蛇信吞吐、獠牙锋锐的巨蟒，无数黑色的巨蟒向着法庭正中央的俄瑞斯忒斯游走而去：
“早该如此，理应如此，终于如此！”
“以牙还牙，以血还血，以命还命，自古以来，便是天经地义的事情！”
与此同时，法庭内上一秒还能照得泥板上最细微的字迹都纤毫毕现的光芒顿时弱了下去，因着复仇三女神的形体从身形高大的女人开始飞速崩毁，变成了不可名状的黑雾。这黑雾仿佛具有某种极为怪诞而古奥的力量，身为凡人的燕北北只是不小心瞥了一眼，便只觉头痛欲裂，双目剧痛，仿佛要从中流出与复仇三女神一样的蜿蜒血泪。
就在燕北北双目紧闭，踉踉跄跄地试图从法庭内摸黑逃出的同时，一只清瘦有力、带着因常年挽弓搭箭而生的薄茧的手，轻轻覆上了她的双眼。
如新月清辉般冷定的声音在她耳边响起，随即燕北北周身一轻，显然是被这人以另一只手单手抱在怀中了，这位女神的武艺绝伦、弓马娴熟由此可见一斑：
“别怕。”
燕北北略微想了想，就明白这是怎么回事了：
她能直视阿尔忒弥斯的光芒，十有八/九是阿弗洛狄忒的那个倒霉催的预言的缘故；但复仇三女神的起源就和身为奥林匹斯神的阿尔忒弥斯截然不同，更为古老；此刻她们又是神力全开，要审判罪人的状态，自己不能直视复仇三女神的本体实在再正常不过；更别提她们是“复仇三女神”，听这个名字就知道了，这还是三倍的量呢。
——打个简明易懂的比方，就好比人类无法直视克苏鲁神话中的旧日古神，还是三个，搁谁身上都得不死即疯。
虽然燕北北看不见外界的情况，但听还是能听见的。
她能听见众神齐声欢呼的喝彩声，听见长剑、盾牌与长矛顿在地上的狂热敲击声，听见复仇三女神的蛇发乱舞带来的风声。在这风声中，还夹杂着人类男子撕心裂肺的惨叫嚎啕声，以及身体被连皮带骨撕开的、沉闷的裂声。
这一道长长的撕裂声过后，人类男子的声音便无了任何响动，紧随其后响起的，是液体飞溅和硬物断裂的声音，应该是飞溅的鲜血和被斩断的骨头的声音，这便是俄瑞斯忒斯最终的结局了。
在一片纯然的黑暗中，黑发的人类女子伸出手去，小心翼翼地触碰了一下阿尔忒弥斯扣在自己腰上那只手的指尖，随即露出了一个得偿所愿的笑意：
看啊，哪怕这众神的法庭内，有无数手握生杀大权，至高无上的神灵，此时此刻，也要被我以凡人的智慧逆转掌中！
作者有话说第25章 Chapter 25
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