《龙游天下之丹凤奇冤》印苏

1、楔子

　　晁禳国的都城，丹凤城。
　　“丹凤城原来并不叫丹凤城，而是叫般若州。”
　　神婆将手中的银片放在了石桌上，用凿子抵在银片上，另一只手握着锤子，一点一点地轻敲，让银片上显现压痕，然后变幻位置，继续捶敲，几巡下来，能见银片上显出了一些树叶的脉络。
　　神婆拾起银片，用一把剪子，剪下了叶片的形状，然后，拾起一根锥子，锥子的尖头抵在叶脉根部，又用锤子一点一点地敲，凿穿以后，叶脉上生了一个小小的圆圈。
　　她将银叶，往旁边放，又拿了张新的银片。
　　“为什么叫般若州？”
　　“那块地方，原先就是个荒地，什么也没有，黄土、草原，非常地贫瘠，什么好东西都没有，自然也就没有什么人。”神婆回答，“后来，有个僧人来了。他见这里一无所有，就想在这里建佛观。”
　　被神婆救助的秦楚凤不解发问，“只听闻佛寺、道观、神庙，倒不曾听闻有佛观这样称呼，莫不是伪僧？”
　　“非也，”神婆手里凿打银饰的声音不曾停歇，“他是什么样的僧人，没有人知道，当时的般若州，一贫如洗，什么也没有，他既不来讲学，也不传道，真的假的，根本不重要。佛观，也是丹凤城的人不懂，讹传而来。那个僧人，想要建的是佛像存藏之所，有观佛、礼拜之用，他谓之佛观，丹凤将观，误读成冠。”
　　“原来如此，但这与般若州名字的由来，有什么关系？”秦楚凤问。
　　神婆放下了第二片银叶，“据说，般若在佛家来说，是一种超脱凡俗的智慧。僧人一生清苦修佛，修掉了七情六欲，修掉了凡俗之见，也修掉了畏惧之心，唯一的欲望就是能够得见般若。”
　　秦楚凤觉得有些深奥了。
　　“所以，他用白石，一直在这个地方修凿佛像，足足凿了二十年之久。因为战乱侵袭，很多颠沛流离，家破人亡的流民来到了般若州避难。他们在这里见到了僧人和他建造的佛观，问僧人这里是什么地方，僧人告诉他们这里是般若州。这些流民茫然，不知何为般若，僧人说了很多佛家之言，都没有人听得懂。”
　　“‘慈悲’，一个穿着紫衫的女人，在佛观门口的一棵银杏树下，对流民们说‘懂吗？’流民们似懂非懂，入佛观礼佛，见佛像双目微阖，眉眼温然，唇角微曲，有平静之色。他们认为，那大概就是公主所说的慈悲，也是僧人所说的般若。”
　　“公主？”秦楚凤问。
　　神婆笑了笑，“看来我还是不太会讲故事，这么快就把谜底泄露出来了。”
　　“丹凤公主？”秦楚凤感觉自己已经明白了丹凤城这个名字的由来。
　　“是啊。”神婆也就不再神神道道，将所谓的“玄机”讲完。
　　“丹凤公主和僧人在银杏树下相遇，对佛学的见识的冲突，让僧人对她印象深刻。丹凤公主心怀慈悲来到这里，而僧人心求般若而来，她说般若是慈悲，而他知道般若是般若，慈悲是慈悲。”
　　“后来呢？”
　　“后来，公主常常来这里礼佛，僧人不知道她是做什么的，但是佛门一开，不拒众生。他只是双手合十，这样迎来送往，不知道念了多少次阿弥陀佛。慢慢的，僧人开始观察众生，他们是从南方来的流民，或饥或贫，或伤或残，或病或痴，他们身上有读不尽的故事。听得多了，一日礼佛的时候，僧人看佛像，忽然就不见般若了，反而，见到了佛像的眉目间流露出了公主所说的‘慈悲’之相。僧人心中生了疑惑，便一直等，等了好久，才等到了疲惫憔悴的丹凤公主。她像往常一样盥洗、礼佛、读经，结束后，她取下了挂在架子上的披风，穿在身上，对僧人双手合十行了佛礼，便要离去。僧人叫住了她，‘女施主。’丹凤公主也有些意外，听说，他从来不与任何礼佛之人搭话。但她也停下来，问他，‘禅师有何见教？’僧人摇头，‘不敢，贫僧有疑问，想请施主开释。’丹凤公主像是听见了什么奇闻一般，她转身正视眼前的僧人，她想着这僧人看着佛缘深厚，修佛日久，理应佛法精通，何以要她教示什么？”
　　“但她面上，并没有说什么，只是和善道，‘禅师请问。’僧人收礼，引她到佛观门前的银杏树下，说起了他与丹凤公主的初见，说起了慈悲与般若。‘贫僧不解，为何施主将般若释义为慈悲，又为何众生聚此礼佛？’丹凤公主看了一眼佛像，回答，‘禅师，我非佛家，无法为你解惑。我之所见，皆为俗家法，不为佛家法。’僧人正道，‘佛家本就自俗家而来，贫僧也是从俗家出家而来，施主但说无妨。’丹凤公主回答，‘我也不知何谓般若，只是众生需要慈悲。禅师也许不知道南方是什么人间炼狱，但是他们知道，他们为避战乱而来，这里缺衣少食，又少屋舍庇护，但是这里，鲜少杀戮。我们对将来事，一片茫然，过了今日，不知道明日命运几何。我曾去过中原，听闻佛家慈悲为怀，普度众生，便这么对他们说，让他们心上，能够有所寄托，度得过去罢了。’僧人忽然像是明白了什么一样，问她，‘施主，是丹凤公主？’丹凤公主微微点头，‘我是丹凤。’随后，丹凤公主转身离去。僧人才明白过来，他曾从这些礼佛的众生口中得知，丹凤公主是晁禳国的掌权人，她的母亲是部落首领，嘉宜主，人称嘉宜娘娘。晁禳国内乱，南方厮杀，一片血雨腥风，有嘉宜娘娘主持战事。而丹凤公主则护送流民，来到般若州避难，重建家园，以支持南方。”
　　“后来嘉宜娘娘在前线阵亡了，丹凤公主作为嘉宜唯一一个活着的女儿，顺理成章地继承了王位，成为了晁禳国主，人称丹凤主。但很多百姓还是习惯叫她丹凤公主。当时的般若州，在丹凤公主的建设下，已经初见如今的雏形，抵御战事、城中也有各种生活建筑。她从治理般若州，到指挥军队，慢慢地形容消瘦，去礼佛的时间也越来越少了。”
　　“后来战事在丹凤公主的主持下，渐渐停歇，晁禳国重新聚于一体。丹凤公主穿着金丝玄袍的礼服，来到了佛观，这是她此生最后一次礼佛。在佛观中不知道发生了什么事情，丹凤公主在这里崩逝，宫廷侍卫闯入佛观之时，丹凤公主已经安详地死在了僧人的怀里。宫廷侍卫将国主之死归咎于僧人，后来的国主，下令将僧人五马分尸。在行刑前，新国主念在他建佛观，起般若州的渊源，让他留下遗言。原以为他会喊冤，但他没有，只是告诉前来观刑的百姓，他当初起般若州这个名字，又建佛观，是以为没有人会来这里，但他们来了，这个藏佛之所，就应当改名为佛观寺。而般若州这个名字，也是他一厢情愿。‘这诸多佛像，若言般若，不过璧上观佛，但言慈悲，便是心中生佛。’他慨叹一声，‘贫僧一生修佛，不如银杏树下丹凤公主一句慈悲，如今她含冤而去，贫僧非世中人，只能改此渊源，让所谓般若州，归于丹凤城罢。’”
　　“他这番含有隐喻的话，让新国主听得格外地不舒服，于是下令行刑，将他五马分尸了。”
　　“含冤而去？丹凤公主，究竟因何而死？”秦楚凤追问。
　　神婆摇了摇头，“这是晁禳国一个很多年的秘密，谁也不知道，就连唯一可能知道真相的新国主，也早就驾鹤西去了。这个秘密，早就长埋黄土了。”
　　秦楚凤觉得有些遗憾，但他又觉察到了另一个悖逆常理的地方，“既然丹凤之冤可能缘起新国主，为何他还愿意将般若州，改为丹凤城？他心中无惧？”
　　神婆回答，“亏心之人，心中哪里能没有畏惧？但是百姓自僧人死后，绝口不提般若州，而改称丹凤城。新国主多次下令将般若州改名为晁都，无人响应，其间不知杀了多少人。直到新国主也死了，世子即位，无法抵抗民间，才同意下诏将晁都改名为丹凤城。”
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