《一心写小说却以除灵闻名业内是否有哪里不对》Rinnnn

16、梅雨季（五）

　　得知不再亲手触碰射影机和相片就不会被影响之后，麻生雅贵就兴致勃勃地开始打算调查这件事。

　　不过，要从哪方面开始入手呢？麻生雅贵思考，目前他拥有的线索只有照片，但是那三张照片都看不出来拍摄地，自然无法推测出拍摄者和射影机的所有人。

　　默默看了陷入沉思的麻生雅贵一会儿，文月霭开口：“其实，这个射影机的工艺已经趋于成熟了，这种能令普通人看到灵的射影机很难一次制成，应该会经历研究和试错的阶段，所以，成品应该不止一台。”

　　“你说的对！”麻生雅贵恍然，“那我去问下古董商知不知道类似这样的古董相机，再加上是否有奇怪的传闻的条件，应该会有一些消息。”

　　“我拍张照片可以吧？”麻生雅贵拿出手机比划了一下。

　　“可以啊。”将射影机放在茶几上，文月霭让开了身体，给麻生雅贵留出了一个拍照的空间。

　　听到文月霭的回答，麻生雅贵若有所思，也就是说，不直接接触和使用它以及与它产出的照片就没问题吗？这么看危险性好像并不大啊。

　　“啊对了，可以帮我找些资料吗？关于你的老家阳炎山的，历史、地理、水文、风俗人情，什么都行。”

　　听到文月霭的要求，麻生雅贵愣了一下：“有时间范围吗？”
　　文月霭是从照片上察觉到他没发现的信息了吗？麻生雅贵想，从他的老家这个角度调查，这一点他倒是没想到的，不过他也因此有了一些启发，要是古董商那边没有消息的话，他就调查一下家族内已经过世的长辈。

　　“不论时间，能够找到的资料都给我吧。”
　　“我知道了。”

　　没过几天，古董商吉沢将查到的消息告诉了麻生雅贵。
　　“这种不是出自厂牌而是私人制作的射影机，我打听了一下，是江户至明治时期一名研究「神秘科学」的学者的作品，因为他的研究的项目过于特殊，没有人支持，还被学会视作异端，所以关于他的信息并不是很多。”

　　麻生雅贵问：“那位学者的名字是？”

　　吉沢说了一个让麻生雅贵大感震惊的名字。
　　“麻生，麻生邦彦。”

　　“啊对了，还有一个消息，不知道是不是您要的，”吉沢在电话里说，“在某张旧报纸上刊登了一个叫做宗方美琴的女孩失踪后被找到的新闻，她被发现的时候失去了一些记忆，随身物品只有一台射影机。”

　　“我深入查了一下，这个女孩失踪的隔天双亲全部失踪，她被找到后，就被父亲的朋友一个姓雏咲的人收养了，改名叫做雏咲美琴，成年结婚后生下一名女孩叫做雏咲深雪。比较奇怪的是这个家族的人都因为各种各样的原因早逝，雏咲美琴和她的丈夫去世得很早，他们的女儿雏咲深雪年纪轻轻就自杀了，她的丈夫真人也在壮年死于意外，留下了一对未成年的兄妹。”

　　吉沢问：“需要我去帮您问问那台射影机是否还在他们家吗？”

　　麻生雅贵记下吉沢提供的信息：“不，暂时不用了。我知道了，谢谢您，报酬之后会打到您的账户里。”
　　这种不正常的连锁一样的悲剧发生在与射影机有关的两个家族里，会是巧合吗？如果不是，那是受到了射影机影响吗？还是其中有别的缘由？

　　另一边，文月霭将麻生雅贵搜集到的资料全部研究了一遍。

　　阳炎山是麻生家族的老宅所在地，这个家族的历史可以追溯到江户时代，所以关于阳炎山的资料非常齐全，不过，早在麻生雅贵祖父那一辈本家就不住在那了，现在那里的宅邸只被用来度假与避暑。

　　关于阳炎山，在过去，那里的人有比较特殊的信仰传承，他们的信仰与“水”有关，他们认为“水”既有净化的能力，也是联接生与死的媒介。

　　在记载中，阳炎山举行过几次特别的祭祀仪式，是一种将被选中的巫女作为“箱入大人”，送往日上山的仪式。
　　这个日上山，文月霭查了一下，在过去，日上山也有信仰，而且和阳炎山一样，也是关于“水”的，日上山曾经是有名的灵场也是观光地，吸引了许多参拜的客人与登山客，一场大泥石流后，那里就完全荒废了，变成了自杀胜地。

　　文月霭伸了个懒腰，他知道阳炎山和射影机应该不会有太大的关系，但还是找麻生雅贵要了这些资料亲自确认了一遍。
　　就目前相处下来，他还是挺喜欢这个同居人的，无偿给一个目的和来历都不明的失忆人士提供吃住，甚至还在不能确定对方将来是不是能回报这些付出的时候就付出不少的资金购入一些不算便宜的非必需品，这样的饲主、啊不，是好人不多见了，他不希望对方因为什么莫名其妙的原因出事。

　　将资料全部看完之后，文月霭稍微放心了一些，阳炎山的祭祀仪式并不是麻生家族主导的，麻生家族甚至都不清楚内幕，这样就好。

　　解决了心里比较在意的事情后，他的思绪转到了资料上所说的信仰和祭祀，民俗吗？还挺有意思的，说不定可以成为不错的小说素材啊。
　　端详着语焉不详的祭祀仪式的资料，文月霭微微皱了下眉，不知为什么，这些东西看久了，他的心里升腾起一种微妙的感觉，这感觉无法形容，像是熟悉又像是厌恶，又或者都不是。

　　正在这时，麻生雅贵推门进来：“查到了，这种射影机是一个研究「异界论」为课题的神秘科学家制造的，他叫麻生邦彦。”

　　麻生邦彦……麻生？
　　文月霭看向麻生雅贵。

　　“我翻了族谱，麻生邦彦是我的曾祖父的弟弟。”麻生雅贵向文月霭大概说了一下他查到的关于麻生邦彦的信息后，说，“我听说他晚年是在阳炎山老宅度过的，所以这台射影机才会在老宅被发现吧。我打算回去看看，一起去吗？”

　　masa的老家吗？文月霭思考了不到半秒，就欢快地回答：“去！”

　　*

　　等到了周末，麻生雅贵带着文月霭回了阳炎山。

　　阳炎山，位于关西的和歌山县，两人从东京乘飞机到南纪白滨机场，和东京的连日阴雨绵绵不同，近畿地方已经出梅了，晴朗的天气带来的是30°C以上的高温，即便是这样，也让多日没有看到过太阳的麻生雅贵心情舒畅。

　　因为麻生雅贵提前打过了招呼，到达出口时已经有司机在等着了。
　　经过四十分钟的车程，两人到达了目的地。

　　麻生家在阳炎山的老宅是占地面积庞大、拥有庭院的日式传统宅邸，管家早早就在门口等着了。

　　寒暄过后，麻生雅贵直奔主题：“我这次回来是想问关于曾叔祖父事情，您知道什么吗？”

　　“这种事情，您打个电话问就好了，”阳炎山老宅的管家虽然年逾六十，头发染上了花白，但是脊背挺直，精神抖擞得不像是个老年人，“邦彦大人啊，因为没有接触过，所以我知道的也不多。”

　　麻生邦彦，不仅是一名科学家，同时还是一名哲学家、民俗学者，他对日本各地的民俗都有深刻的研究，他坚信这世界上有某种眼睛看不到的东西，并试图以当时传入国内的先进西洋技术来证明「异界」是真实存在的，有传闻说他制造的机器能够拍摄到「灵体」，或许正因为如此，才会被学会除名，被认为是异端者。

　　不是传闻，是真的。
　　麻生雅贵在内心说。

　　麻生雅贵问：“那曾叔祖父有留下什么研究资料还有手稿之类的吗？”

　　“有。因为邦彦大人没有直系子孙，所以他的个人物品都还在他的房间里，您要带走吗？”老管家说，“您也对「异界」感兴趣吗？”

　　听到老管家的问题，麻生雅贵连忙否定：“不不不，当然不是了，之前我不是收到您邮寄过来的射影机吗？感觉还挺好看的，所以想收藏，不过因为不知道主人是谁就查了一下，发现可能是曾叔祖父的作品，这次回来是想确认一下。”
　　这不解释清楚可不行，要是老管家认为自己也想研究什么异界、灵体的话，明天他父亲绝对会夺命连环call喊他回本家给他做思想工作。

　　“原来是这样，请您跟我来。”老管家起身，做了一个请的手势，“对了，您的朋友就这样没关系吗？”
　　他指的是明明到了室内却还带着帽子口罩的文月霭。

　　想到文月霭摘下伪装后会造成的后果，麻生雅贵表示：“不，您不用在意，他就这样就行。”
　　虽然不知道为什么，但文月霭还是在旁边配合地点点头。

　　老管家将两人带到麻生邦彦的房间门口就离开了。

　　看着管家的背影消失在回廊转角，麻生雅贵拉开面前的障子门：“我们进去吧。”
　　说话时，麻生雅贵想起了一件事，从进来到现在，文月霭完全没有表现出像是接触现代科技一样的惊奇之类的情绪，那是不是说明，他对这样的日式传统宅邸很熟悉？是不是他过去就生活在类似这样的宅邸中？

　　就在麻生雅贵猜测着文月霭的过去的时候，后者已经开始翻看起了屋子内的文件，并发出了感想：
　　“原来如此，不完全是自己做的，而是在成品的基础上更换了底片和透镜材料啊，比想象中的要简单呢。”

　　看着这些研究资料，麻生雅贵有些不解，究竟是为什么，麻生邦彦会穷尽一生去研究、证明「异界」是真实存在的呢？哪怕不被家族支持、不被同行理解、被学会排挤也要做出能观测到「异界」的物品？

　　“话说，这些资料都带回去吧。”
　　文月霭突然说。

　　“诶？！带回去吗？！”只是想弄清楚射影机的来历的麻生雅贵露出了惊讶的表情。
　　他本来是没有带走这些资料的打算的，毕竟他这位曾叔祖父的这些研究在家族里也不曾被支持承认，他的父亲更是三令五申让他不要接触这些东西，他要是把这些东西带走，前脚刚出门后脚立刻就会接到他父亲的电话，说不定东京的家都不用回了，直接在机场就被打包回本家。

　　文月霭抖了抖手中的手稿：“这里面有很多民俗资料都很有意思，感觉能成为小说的素材。”

　　在文月霭的面前，麻生雅贵再一次妥协：“既然你都这么说了……”

　　“您确认把这些资料带回去吗？”老管家笑眯眯地问。

　　啊，果然被追问了。
　　麻生雅贵内心扶额，面上表情却没变：“嗯，这位是我负责的作家老师，这些资料他想作为写作素材带回去。而且，我觉得曾叔祖父手记上的那些奇异的风土人情很适合提供给作家们参考。”

　　“这样吗？我明白了，”老管家点了点头，“之后我会整理好打包邮寄到您在东京的住所的。”

　　“那就拜托您了。”
　　麻生雅贵心里吐出了一口气，等会儿只要打个电话知会他父亲一下就好了，之后管家将他的行为和理由如实报过去的时候他父亲就不会有太大的反应。

　　在回去的路上，麻生雅贵突然想起了一件事。
　　这是他在了解了射影机的制造原理后，产生的疑惑。

　　“射影机会给持有人的家庭带去不幸吗？”麻生雅贵有些想不通，“之前我托古董商查有关射影机的相关情报的时候，有一个消息我很在意。”
　　然后麻生雅贵就把从吉沢那里得到的关于雏咲家的事情告诉了文月霭。

　　“不管怎么说，一个家族里的成员因为各种各样的原因相继早逝，也太巧合了，而且雏咲美琴的父母失踪得也很蹊跷，让人不得不去想这其中是不是有什么关联。”

　　就如文月霭自己所说的那样，涉及到超自然的事情他很快就能做出回答：“如果资料无误，那么理论上只是持有射影机是不会受到什么影响的。不过，你手里那台射影机也说明了理论是理论，实物和理论还是有差距的。”

　　麻生雅贵注意到了文月霭的用词，只是持有？使用呢？使用会怎么样？会有影响吗？

　　“所以，具体是什么情况，实际看过后才能知道。”文月霭继续说，“说不定和射影机无关，而是他们家族被什么东西诅咒了。”

　　诅咒……吗？
　　麻生雅贵想了想，决定上门拜访一次雏咲家。

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作者有话要说：　　关于阳炎山，游戏里只说了和日上山信仰有关联，以及将选中的巫女放入柩笼中送往日上山做人柱的仪式，特别具体的信息没说，其他的设定都是我私设。
考虑到各地方言和习俗差异，解释一下，这里说的曾祖父是指爷爷的父亲，麻生邦彦是麻生雅贵的曾叔祖父，从血缘上来算两人的关系不算近。

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