《红藕香中》谁家翁媪

414、才得有食又思衣

　　彩礼，自古有之，这也是华夏民族与其他民族的一个区别。正可谓，礼仪之大谓之夏。
　　中国的礼仪，以周朝为之最。而《周礼》也就成了中国古代社会的道德规范和生活准则，更是法律的基础。
　　由此，《周礼》更被后世奉为“古制”，并延续了几千年。
　　在《周礼》中，周公旦对礼法、礼义作了权威的记载和解释，并制定礼仪制度的基本结构，将“礼”划分成五类，称为“五礼”，即祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。
　　所以说，“婚礼”就是婚姻的礼法。
　　虽说，历代婚礼仪式各有不同，但都是《周礼》的延续，而周代婚姻礼法最核心的本质就是：仅将婚礼当作一场仪式。
　　其中，《周礼》规定，彩礼只需用币五两，天子及诸侯的彩礼也十分简朴，不过比平民多了一块玉而已。
　　而之后，历代王朝却将婚姻当作价值交换的筹码，婚礼也就变成了攀比和炫富的舞台。
　　可见，攀比与炫富是每一个繁荣时代的固有现象。其造成的后果就是，有钱人可以娶好几房妻妾，而穷人却结不起婚了。
　　【一】《圣经》基督教
　　钱，乃是万恶之源。
　　其实，钱本身并没有错，
　　错的是，人的贪财之心。
　　纵观历史，汉唐宋是最发达的三个朝代，但也是最肮脏的时代。所以才有了那句古话---“脏唐臭汉邋遢宋，皆是金钱乱的政。”
　　西汉时期，国力大增。
　　上层人士的彩礼高得可谓吓人，比如王莽娶个老婆需“黄金两万斤”。皇室的做法，无疑带动了百姓对高额彩礼的追求，百姓娶妻也需用一万钱。而像东方朔这样的名流，彩礼就更多了，他还喜欢换老婆，一年一换，每次聘金都达10万钱。
　　在高额彩礼的压力下，自然有人要打光棍了。东汉有个叫展允的基层公务员，就因拿不出两三万钱的彩礼，近50岁仍孑然一身。
　　唐朝建立后，商人群体快速发展，让中国的经济，瞬间在世界上处于领先地位。于是，国风为之一变，成了一个开放的国度。
　　许多富商通过赠送大量彩礼，来攀附高门的女子，最终抬高自家的门第与声望；而像“五姓七望”这样的豪门家族，也乐得以门第，来换取巨额的财富。
　　这种“男方家庭出数量相当的聘财，对应女方家族的名望”的做法，似乎也可以理解为另一种形式的“门当户对”。
　　但是，这个习俗很快又从上层社会，影响到了中下层。这种日益剧增的高额彩礼，便迫使唐朝政府不得不对其加以限制和标准。
　　到了中、晚唐，中国人的婚姻又发生了变化，女方的嫁妆又逐渐被重视起来，不仅男方要出一定的聘财，女方还要给自己的女儿准备相当丰厚的嫁妆。而丰厚的嫁妆，也是一个女孩能否成功出嫁的重要条件。
　　【二】《幼鲁第五女生命名曰却盗为赋诗-节选》厉鹗.诗
　　为盗不过五女门，鄙谚得之陈仲举。
　　女能贫家自古然，云何生女哺用脯。
　　宋朝的江山，虽说只有半壁，但经济总量却占世界的80%，中华民族在商品经济繁荣的欢歌笑语里，幸福到了极点。
　　宋朝是如何富起来的呢？这都有赖于赵匡胤的改革与开放。因为，赵匡胤的皇位来的确实有点儿容易，就像是从天上掉下来的一样。
　　为了避免再来一次“黄袍加身”于他人，赵匡胤首先从管理体制上下手----改“世家或门阀集团”为“官僚地主集团”，来协助皇帝掌管权力和治国。
　　两者的区别是什么呢？
　　世家或门阀集团是世袭贵族，权力可以随着家族的兴亡，连绵不绝地继承，除特殊情况或遇见特殊的君王外，平民几无上进之路；而官僚地主集团却是可以由平民转变而来的。
　　于是，宋廷就大肆地改革了科举制度，并将其作为国家最主要的人才选拔制度。所以，在两宋时期，科举共取士约11万人之多。
　　宋廷的第二项改革就是“花钱买稳定”。
　　说白了，就是“高薪养廉”。这样一来，宋朝公务员的工资，是汉代的6倍，清代的10倍，跟大明王朝相比，那更是一个天上，一个地下。
　　想要“高薪”，就得有足够的银子开支。于是，宋廷就打开了国门，做起了国际贸易。反正是，什么能卖就卖什么，什么好卖就卖什么！
　　于是乎，宋朝不但让“丝绸之路”达到了鼎盛，还开辟了“海上陶瓷之路” 和“海上香料之路”。
　　市场打开了，有钱了，皇位也保住了，但腐败却严重了。赵宋一朝，也是中国历史上最腐败的一个朝代。
　　腐败到什么程度呢？
　　不但是“政由贿成”，就连人们的观念也在随之改变。那时人们的两只眼睛啊，全都钻进了钱眼，也没有“钱”办不了的事情。
　　就连“婚俗”，也由以前的“门第婚”让位于“财婚”。
　　宋朝的“婚姻论财”，已经成了当时社会的显著现象。由此，不可避免地就引发了“高陪嫁”之风。
　　那个年代的女子找女婿，基本要靠抢！比方说，欧阳修就是这样，被他老丈人抢去做女婿的。
　　抢，靠什么？当然是丰厚的陪嫁。
　　那时的嫁妆，就如同现在[前几年]的房价，也是一天一个价，男方都是选“陪嫁高”的女子娶回家。
　　有的人，因为嫁女儿而倾家荡产。比方说，大名鼎鼎的苏辙，为了把自己的五个女儿都嫁出去，都卖房卖地了，才把女儿全都打发了出去。事后，苏辙连连感叹：“破家嫁女啊！”
　　有一次，在与好友章惇通信时，苏轼想到弟弟苏辙的近况，不由得这般写道：“子由有五女，负债如山积。”
　　意思是说：就在前不久，为给小女儿陪嫁，苏辙不得不“破家卖田”，得9400贯钱，方才凑齐了一份嫁妆。
　　从此后，便在民间流传开了一句话----盗不过五女门。意思是说，家里有五个女儿的家庭，就连盗贼也不去光顾。因为，这样的家庭一定是教养遣嫁女儿，穷得是叮当响。
　　宋代的这种“高陪嫁”风气，让很多女婿都通过结婚而发家致富，却穷了一大帮砸锅卖铁凑嫁妆的老丈人。
　　即便如此，也有很多的女儿没能嫁出去。以至于，大宋一朝是有史以来，“大龄剩女”最多的一个朝代。
　　多到什么程度呢？用泛滥成灾来形容，都一点儿也不为过！