《小顾战记》余风荷

62、梦夫子

　　韩俊一把鼻涕一把泪说的痛快，竟有滔滔不绝之势，终于天蒙蒙亮，住了嘴，看着坐在椅子上的韩邦国，看上去父亲一动不动像是睡了，韩俊愣了愣。

　　你讲完了？韩邦国问。

　　韩俊点点头，提溜下鼻涕，讲完了。

　　韩邦国饮了一口手旁已经冰冷的茶，道：走到今天这一步，你有三错：错其一，咱们韩家世代以纯臣立足，纯臣，就是只忠于皇帝，不偏帮任何一派，而你忘了这最为根本的一点，你忘了我当初是怎么被先帝罢的官，纵然当初我为左宰相，为皇帝做了那么多事情，涉及到高位之争，依旧不为皇家所容，所幸的是我能全身而退，而你，圣上现如今身体尚算康健，你就迫不及待投了诚，背弃圣上，所以你就不被人所容，要拖着全家下地狱。

　　错其二，不能识人。那四皇子是什么人？让你贪三百五十万两作为投诚的忠心，是什么人会让下属去贪，肆无忌惮的贪？是自己内心也贪得无厌的人，他一个皇子出身富贵，从小锦衣玉荣还不行，还让你去做他的走狗从受灾百姓身上去刮，去满足他的富贵荣华，甚至日后的权倾天下。这样的人你觉得日后掌权心里能有百姓？能做个忠君？

　　错其三，你不自知。你一直觉得自己才能卓著，不被人理会，心里甚至还埋怨我不背后帮你？

　　韩俊急忙摇头。

　　韩邦国冷笑了笑，道：你心里想什么我都知道。可是你从来不从自己身上找问题所在。你才智平平，偏又自命不凡，不肯立足现实，在衙门里也不能兢兢业业，你当初一直科考不举，靠我昔日好友才得到一官半职，为父知道你几斤几两，知道只有小官才能顾全你的颜面，不出大的岔子，所以为父从来不为你筹谋。可惜你从来不自觉，贪心不足，一心想要往上爬却不走正途，最终被人利用还不自知。

　　当初考虑到你仕途有限，便费尽心思为你寻一门富贵的亲事，你媳妇郭氏家门不显，娶过来便不至于你受委屈，但叔父经商有道，颇有家私，郭氏嫁妆更是显赫，你却毫不珍惜，将个媳妇磋磨的木讷至极，至今只有一嫡女，你却只顾留恋莺莺燕燕，将个媳妇磋磨的木讷至极，乃至你做下这许多事情，无人知晓，也无人提前通知我。那郭氏也不是个毫无见识的，你若与她亲近，素日里也能听见她几声劝，也不至于直错到今天这个地步。不过也好，那些女子也只是些玩物，过后将她们打发了也就打发了，反正也没留下韩家一丝血脉。

　　韩俊心里不舍，几乎要叫出声来，反驳道：父亲，你怎知她们没人。。。。。。

　　韩邦国冷冷道：喝了无子汤，谁还能出韩家血脉？

　　韩俊跌坐在一旁，几乎不可置信道：父亲，你怎么能，怎么能。。。。。。

　　可惜你母亲早逝，不然你以为我至于抛却面子亲自叫人做下这些？

　　父亲，父亲，我错了，我知道错了，你救救我，我不能死，我死了，她们也难活下来。

　　韩邦国看着韩俊道：你不是说只要你愿意伏法，四皇子会放你一马么？你只要咬牙认了这一切，咱们韩家，还是好好的。

　　父亲，我是你唯一的儿子啊，父亲，连你也要舍弃我么？我不想死啊，父亲，我。。。。。。我还要为你养老送终，还要为韩家传下子嗣。。。。。。

　　是啊，你是我唯一的儿子，韩邦国道。既然如此，我就舍下这老脸，求一求人罢了。你就在祠堂里好好反省吧，等圣上旨意再出来。

　　韩邦国颤巍巍站起来，没理会韩俊伸着要扶一把的双手，出了祠堂，看了看已经升起来的冬日暖阳，他命人将祠堂的门关上，只有用膳的时候才能开启。

　　老仆赶紧扶住了韩邦国，韩邦国长叹了一声，自言自语道：终究我还是要将他牵进俗世中。

　　三日后三司会审，震惊整个京城，那韩俊在大堂上死活不承认罪行，拒不开口，拒不按压指纹，四皇子虽心里想直接将韩俊做成死刑秋后问斩，可惜太子一直紧紧盯着，那二皇子也十分关注审讯进展，只怕自己一有动作整个京城就知道了，无奈何只得耐着性子先将韩俊关押在大理寺内，将折子递上去，等候皇帝亲自过问。

　　且说元嘉帝一连数日提不起兴致，金穗知道皇帝心思，大着胆子劝元嘉帝道：圣上，奴才听说近日帝都书院来了位梦夫子，在讲授心学，吸引了很多学子前去听课，其中不乏外地的学子千里迢迢赶来。

　　梦夫子？哪个梦夫子？

　　金穗笑笑道：圣上，是美梦的梦，是梦尧舜梦夫子。

　　元嘉帝精神一震，道：是梦夫子？快，快去查下今日梦夫子是否还开坛讲课，是的话快给朕收拾下，我要去。

　　金穗看元嘉帝来了精神，心里高兴，遂道：奴才知道，一直给圣上备着呢，圣上这就请吧。

　　金穗指了一个火者给传口谕安排侍卫随侍便衣出宫开道，另一个火者出宫给帝都书院传口谕安排暗中接驾，布置会场，安保事宜。一个时辰后元嘉帝便低调的出宫了。

　　且说这梦夫子，来帝都书院才第二日，因为昔日素有名气，且隐居期间一直出书，近日出山，名气更胜，大家听到这梦夫子的心学，更是几十年磨一剑，都觉得颇为新奇，都想着来一听究竟。

　　元嘉帝赶到时候，那梦夫子正好开坛没多久，元嘉帝听得仔细。

　　梦夫子道：子曰“知命随性”，“知命”即洞悉人此生所欲所求，或此生不可得之处，或擅长之处，或畏惧之处，若能做到欲求与本性相随，就会心境开阔，心想事成，否则会事倍功半，有人天生擅长诗文，有人天生擅长格物，有人天生长袖善舞，这就是“命”。但究竟做诗文以如何，长格物以如何，长袖善舞以如何，这是由“性”决定的，故知其名而随其性，才能达到极致。

　　为何世人常说，懂得这么多道理，却依旧过不好这一生？有学子问。

　　梦夫子继续道：若此“道理”为孔圣人所说的“知”，那么，世人其实从未真正懂得真知，即可以令其过好一生的道理。

　　如果这个“道理”指的是“知”，那么世人其实从未真正懂得那些可以让其过好一生的道理。知中有行，行中有知；以知为行，知决定行。知行原是两个字，说一个工夫；知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。

　　元嘉帝一开始听得入迷，渐渐陷入沉思之中，完全不顾梦夫子在一旁不停解答学子提出的问题。他接过金穗递过来的一本《致良知》，摩挲了下依旧散发墨香的书本，翻开看了起来。

　　不知道过了多久，元嘉帝抬起头，看着梦夫子在微笑着看着他，身旁学子都已经散去，梦尧舜朝元嘉帝行了一礼道：我竟不知圣上在此，实在是大罪，圣上在此多久了？怎的不提前知会老夫？

　　元嘉帝朝梦尧舜回了一礼道：梦夫子。许久不见，没想到夫子竟然出山了。

　　梦尧舜虽然年龄颇大，却隐居已久，一副仙风道骨形象，长发白须飘然，声音洪亮，眼神清亮，一点也不像八十开外的人。元嘉帝看着梦尧舜，心里一阵唏嘘，没想到再见时自己也已经步入花甲了。

　　金穗安排两人进了铭室。金穗亲自跪在一旁为二人沏茶。茶香随着沸水沸腾，渐渐涌起来。二人闲坐话了些往事家常。

　　原来这梦尧舜曾经做过梅乐杉的老师，彼时梅乐杉为梦尧舜晚年收的最后一个弟子，颇为看重其才华，虽然梦尧舜知晓自己这位弟子的性子，知道人过刚易折的道理，在梅乐杉出仕前劝诫过，但梅乐杉年轻气盛不为所动，意念坚决，梦尧舜遂避而不出，隐居起来，以防自身惹上事故，待梅乐杉果然获罪下狱，梦尧舜曾经亲自来过京城求过皇帝要求见一见自己疼爱的小弟子，只可惜梅乐杉拒绝了，这师徒二人终是没能见成最后一面。

　　元嘉帝年轻时候在梅乐杉引荐之下，见过梦尧舜几次，也跟梅乐杉一样，非常尊重这位老师，虽然一直未行师礼，但一直将其视为老师的。

　　那梦尧舜看元嘉帝低头不语，连灌了几盏茶水，笑笑道：圣上似乎有心事。

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作者有话要说：　　注：以上梦夫子所说的知行合一的心学，乃至《致良知》是引用的王阳明圣人的著作理论。本人一直非常崇拜王阳明，在此向他致敬。