《A与B的对话》薛不腻

104、番外（一）为什么我们总是替受害者原谅

　　大家一直都在说受害者有罪论，就是说很多人把眼光放在受害者身上，一定要塑造出一个完美的受害者的形象，否则这个受害者就是有罪的。当然这个想法是不对的，不然也不会有这么多人反驳受害者有罪论了。
　　其实我个人是认为，受害者毕竟是受害者，无论受害者是个怎样的人，都不能够影响他是属于受害者这件事情。既然不影响，那受害者怎样，又与旁观者有什么样的关系呢？
　　而我之所以会提起这个，也是因为这些年频繁发生的一些事情让我觉得奇怪，就是大家好像对施害者是不怎么关心的，反而是将眼光放在了受害者的身上。
　　一些事情明明是男人强迫了女性，反而是将罪过全部都给丢给了女子。什么女子不守妇道云云。这些的想法竟然还不在少数，甚至于是现在网上流行的网络小说也有这样的观点，有些文章写，一男人看破红尘，这辈子也不会结婚，我以为他会视女人如洪水猛兽，结果你猜如何？此人一边说女人红颜祸水，一边又天天换女人。
　　这就让我奇怪了，既然你觉得女人是祸水了。那么为什么不远离这个祸水，反而还要跟这个祸水这么近呢？我一直知道一个道理，如果一个人明明嫌弃一个人却还要跟那个人接触，那么他一定是想要从中得到什么好处。
　　这时候我们就可以知道男人这种生物的虚伪之处了。
　　当然，有些女人如果天天说男人都不是什么好东西，也没有必要总是跟男人们混在一起。
　　同理，有些父母也是如此虚伪。大家都知道那些外人对我们的伤害，一些男人让女人自杀，大家都说这是pua，然后如果是父母让子女自杀，这又成了父母对子女的爱。
　　这是什么道理？
　　让我们想想，父母都是怎么对我们的呢？是，生了我们，养了我们，所以我们在他们年老之后赡养他们也是应该的，这是一种双向的事情。现在这些父母跟我们说，我是你爹娘老子，你一切都是我们的，你命都是我们给你的，你觉得我们是想要你那点钱吗？
　　大人们总是觉得孩子们欠了他们的：如果不是因为你。
　　各位想想，这难道不是一种pua吗？而且是常人根本难以察觉到的pua。家贼难防，也是这种道理。
　　很多人都觉得身边的亲人是不可能成为施害者的，也正是因为这种观念，才造成了家暴的频繁，屡禁不止。
　　大家现在可以想想，为什么受害者有罪论会这么盛行？以前我们总是集中于一些男性是如何伤害女性的，女人又是如何伤害男性的，却忽略了父母对孩子的伤害，毕竟男人女人再怎样也不是父母。
　　“天下无不是的父母”，所以父母无论做什么都是为了儿女好的，那么同理知道这是一种道德上的自我规范，尽管一直在说男女平等，人格平等，但是谁又能够跟自己的父母真正平等呢？都说男女已经平等了，那么为什么道德上人们普遍去指责女性呢？
　　这时候我又发现了一件事情，如果施害者看起来弱势，那么就会有很多人给这个施害者脱罪。
　　用的理由也是类似的，“他还只是个孩子”，“女性是弱势群体”，“老人怎么会伤害自己的儿女”，当然也有一个不那么和谐的声音，“他只是犯了所有男人都会犯的错误而已”。
　　这时候好像只要用了这些话，那么施害者所有的对被害者施加的暴行，都是值得被原谅的。
　　但是看起来弱势的一定是真的弱势吗？确实，他们好像是弱势的，于是弱势的施害者便这样的赤裸裸地在所有人的面前加害受害者。可是这样的情况无疑是令人寒心的。
　　人们觉得这样不行，于是又有一些人开始指责前面的那些人，说怎么可以伤害受害者，怎么该死的是施害者。
　　当然现在这样的人越来越少了，这并不是说世风日下，人心不古，而是大家都想得通一件事情了：一个人错了就是错了，无论这个人有怎样的出发点，都改变不了这个人错误的事实。
　　但是还是有很多人是自以为清醒的，他们指责大多数人，并以此获得快感。
　　“我只是不愿意做沉默的大多数罢了”啊，对，你是人间清醒，对，你是世界中心，你是人间正道，沉默的大多数有时候也不是被胁迫了才沉默吧，既然大家都不出头，为什么你要当出头鸟，当了出头鸟还怕被枪打？说句不好听的，你这是当了婊 子还要牌坊。把自己说的那么独特好像都对，甚至劝别人多读点书，你要是真那么清醒，还会跟一个普通人这么计较吗？
　　既然觉得你不是沉默的大多数，觉得自己很理智，何必跟我们这些不理智的人争论呢？
　　就像我，我就不会觉得我自己很理智，真正理智的恰好是那沉默的大多数，他们什么都不会说，所以什么也不会错。