《快穿之神棍风范》孟秋七月

4、妖鬼四（修改）

　　晚霞起，暮霭浓。

　　自在观的厨房升起炊烟，融入暮色。

　　几个外貌相似的小童一蹦一跳跑到厨房，他们或露猫耳，或露猫尾，或露猫爪，性子都活泼得很，叽叽喳喳地喊起来，放震天炮一般。

　　“鹤叔鹤叔！！”

　　“观主让你做饭。”

　　“给人类小孩吃！”

　　“要补身子，补身子！！”

　　脸颊长长，身披羽毛氅衣的鹤叔笑呵呵地应了，还摸了摸这一窝化形都化不好的小猫，摸得他们喉咙发出呼噜呼噜声来。

　　在专·撸猫高手·业的伺候下，没一会儿，一只只小猫便化作了原型，翻身露出软乎乎、暖烘烘的小肚皮。

　　“喵——”

　　半个时辰后，赤莲道行高深，早已辟谷，就让一个看着约莫十一二岁的道童带谢安歌去用晚饭。

　　“观主。”

　　谢安歌去后，一拄着手杖、身形矮小的老者慢腾腾地走了进来。

　　“蒙公。”

　　这位老者服侍了好历代自在观观主，通晓人情世故，又德高望重，很得赤莲敬重。

　　眼窝深陷、黑眼圈浓重的蒙公手抵嘴巴，清咳一声:“观主是想收那小童为徒吗？”

　　“我还没想好，要仔细考察一段时间。”赤莲面无表情道。

　　蒙公笑了，他看着赤莲从小到大，从弱小无力的小女孩但如今道法精深的观主，说一句实在话，除了上一代观主，这世上无人再比他更了解赤莲。

　　“既然如此，你又何必带他回来，又一一介绍自在观呢？”

　　赤莲沉默了。

　　长寿是很好，年纪小小就这样懂事，葬礼她也没帮上什么忙，只在一边看着。

　　就是她再不通世故，看着他井井有条、胸有成竹地雇人办理各种事务，令父母入土为安，听着那些凡夫俗子对他的赞叹、敬佩、怜惜，也能明白过来，这个小孩有多厉害。

　　只是，有一点令赤莲颇为不安。

　　那就是，长寿未免太过冷静了。

　　或者说，冷酷，无情。

　　看着父母死去的惨状，没有一丝害怕不说，也不曾掉下过一滴泪水。

　　即使赤莲天生地养，没有爹娘生养的，也懂得孩子死了父母，是会哭会伤心的。

　　但长寿不，他除了瘦了点，再没有别的变化。

　　只看他脸上的肉和身上的服饰，就能知道他的父母有多疼爱他。

　　这样的人，哪怕资质再出众，她再心动，一想到要收他为徒，赤莲心中就是毛毛的。

　　而且，自在观是晋朝皇室的忠实维护者，在天下百姓中的威望也极高，与国运的纠缠早已密不可分，一举一动都牵连天下，实在不能交到一个心性凉薄之人的手中。

　　尤其是，大晋很快就要迎来大劫。

　　赤莲将这一切平铺直叙地道来。

　　蒙公听了，笑意沉入眼底，一针见血道:“他若真像观主说的那般无情无义，观主就不会带他回来了。”

　　我那是不忍良才美玉埋没，赤莲略不服气地想。

　　只盘着腿坐在蒲团上打坐，赤莲的身姿依然优美，如一朵亭亭玉立的莲花。

　　“老夫窃以为，这孩子情深义重得很，且道法自然，天然取其三味，合该入我道门。”蒙公笑得皱纹都堆到一起，眼里放光地道。

　　他最大的愿望就是看着自在观一代代传承下去，这样的好苗子到了眼前，就恰如那油炸得喷香的小黄鱼放到馋猫嘴前，不入了肚子是绝不会罢休的。

　　“请蒙公赐教。”赤莲恭敬地道。

　　这是一个达者为先的时代。

　　“不明之处直接去问这孩子又有何妨呢？”蒙公狡黠地道。

　　他卖了关子后，便以一种看似慢腾腾实则迅如掠影的步法，飞快地遁了。

　　走到无人之地，蒙公才放下可靠前辈的架子，十分嚣张地狂笑一通。

　　好孩子，到自在观的碗里来吧！

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　　这一切都暂时和谢安歌无关。

　　谢安歌正看着眼前的饭菜发愁。

　　菜肴很丰富:扒原壳鲍鱼、清汤燕窝、松仁玉米、糖醋鱼、油爆双脆、锅烧肘子，还有成人男子拳头大的白面馒头。

　　闻着很香，酱汁多，风格浓厚，大鱼大肉，典型的北方菜。

　　但谢安歌正在守孝，吃不得荤腥不说，这些菜肴对一个口味清淡的南方人来说，实在是不太妙。

　　尽管没有披麻戴孝——现代人不讲究这个，自那日以后，谢安歌还是打算守满三年孝。

　　他脱下华服，穿上素色深衣，褪下一身饰物，不食荤腥，不行宴乐，就像为爷爷做的那样。

　　谢安歌饮了些汤，暖了胃，才开始进食，用了些馒头和松仁玉米，其余的一概不动。

　　见谢安歌停了筷子，那道童引他去休息。

　　“你叫什么名字？”谢安歌问道。

　　“我叫鹿七童。”道童手持绘着山水画的八角宫灯走在前面，颇为沉稳地答道。

　　“陆栖桐？凤凰栖于梧桐，好名字。”谢安歌赞叹道。

　　“不是不是。”鹿七童耳一红，小声辩驳:“是梅花鹿的鹿，一二三四五六七的七，童子的童。”

　　“抱歉，是我听错了。”

　　“无妨的。”鹿七童见谢安歌比他还要矮小的模样，气度和威严却是十分不凡，又很和善的样子，忍不住问:“郎君吃的这样少，是胃口不好吗？”

　　那一桌子菜看着多，还不到鹿七童一顿饭的量，还是鹤叔体谅谢安歌人小做得少了，由不得他不惊讶。

　　“不是，我在守孝，不食荤腥。”

　　“哦——原来如此。”鹿七童点点头，拖长调子恍然大悟一般，“那，什么是守孝？”

　　谢安歌脚步一顿，看着转过头来的鹿七童那双小鹿斑比般的眼睛，既无辜又澄澈，在灯火阑珊处，闪闪发亮。

　　他在心里组织了一下语言，用尽可能朴素简洁、通俗易懂的词语艰难地道:“守孝就是，当一个人家里有亲近的长辈去世后，不吃肉，不喝酒，不去玩乐，来表示伤心难过。”

　　“哦，人类就是麻烦。”鹿七童低声喃喃道，他从蒙公那里得知的，人类寿命虽短，却是一种十分无聊且多事的种族，整天把时间浪费在一些毫无意义的事情上。

　　譬如说，一个人受了委屈去告官，首先要做的不是把事情的经过说清楚，而是先要递状纸，然后交银子或者是挨棍子，最后才是诉说事情的经过。

　　鹿七童心想，守孝也是这样吧，吃肉就是不难过，不吃肉就是难过，真奇怪。

　　可怜郎君了，不能吃肉多么痛苦啊！

　　鹿七童怜爱地看了谢安歌一眼。

　　声音太低什么都没听到的谢安歌:……？？？

　　穿过长长的回廊，走过拱形门，就是一棵高大的桃树，枝头上缀满了桃子，沉甸甸的。

　　可惜天色已晚，谢安歌只能借着灯火看到一点隐约的轮廓。

　　玉泉山遍地皆泉，其中不少是天然的汤泉。赤莲给谢安歌准备的玉桃院里，也有两眼泉水，一阴一阳，一冷一温，这泉水皆是轻而甜，清澈见底。

　　自在观的先代观主干脆在这汤泉上挖了池子，盖了房子。

　　鹿七童备了澡豆、胰子、澡巾、衣服等物，引谢安歌去泡汤泉解乏，见小郎君不需要他伺候，便退下了。

　　谢安歌舒舒服服地泡了汤泉，才施施然地回了房间。

　　这时，房间内，赤莲已经在等着他了。

　　谢安歌一愣，很快反应过来:“见过恩人，不知恩人这么晚过来，有什么要紧事么？”

　　原本背对着他，正在对窗望月的赤莲缓缓转身，见他歪着头看向自己，消瘦的脸颊上因泡汤泉而浮起了健康的红晕，显得无比童稚可爱，不由得心一软。

　　也许是我太过苛刻了，终究还是一个小孩子呢。

　　赤莲缓步而行，在照进屋内的月光下，恍若九天玄女踏月而来。

　　玄女将手放到谢安歌头上，无形的力量精准地流转，不多一分，不少一分。一息之后，谢安歌的头发干了，又重新变得柔软顺滑起来。

　　毛绒绒的，赤莲顺手摸了摸，手感很好，难怪鹤叔整天撸猫。

　　“我有几句话问你。”

　　“恩人请讲。”谢安歌很是淡定地道，嘴边带着微微的笑意。

　　“你叫什么名字？”

　　对华夏人而言，姓名是十分重要的东西，那不止是别人称呼你的代号，更是父母在每一次呼唤你，都浮起的殷切期望或祝福。

　　在形形色.色的传说中，阎罗殿里，生死簿上的姓名关系着一个人一生的命运，许多能力超群的人，可以通过姓名看到一个人的过去、现在和未来。高明的术士甚至可以通过真名施法加害或是帮助别人。

　　谢安歌的笑意顿住了，想了想，道:“我姓陈，大名安歌，小名长寿。”

　　用了二十多年的名字，谢安歌终究是舍不得放弃。

　　《楚辞·九歌·东皇太一》说：“扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌。”

　　爷爷说:“我希望我的孙儿，无论何时何地，都能神态安详地歌唱。”

　　人要在什么样的情况下，才能神态安详地歌唱呢？

　　自然是在衣食无忧，环境安全，生活幸福的情况下。

　　“你多大了？”

　　“今年虚岁六岁。”

　　“爹娘疼你吗？”

　　“疼。”

　　“他们死后，你为什么不难过？”

　　谢安歌有些诧异地看了赤莲一眼，心里有些明白为什么有今天这一遭了，于是很坦然地道:“生死轮回，四季枯荣，都是再自然不过的道理。爹娘死去，我当然难过。但就像树叶落了又生，月亮瘦了又圆一般，他们终究还会再次来到这个世上，顺其自然便可。”

　　“更何况，哀而不伤才是孝道。如果我因为过度悲伤而损毁身体，爹爹和娘亲若在天有灵，知道了该多么难过。”

　　“所以，我难过，却不过度伤神。”

　　赤莲的眼神很复杂，她总算明白，蒙公为什么那样说了。

　　道家讲究的就是道法自然，清静无为。然而，知易行难。知道这个道理的人很多，能身体力行的却寥寥无几。

　　安歌才多大，就懂得了这些道理？更难得的是，这些东西都是他自然而然地懂得的，并没有人去教导他。

　　蒙公说得对，他是天生的道门中人。

　　赤莲吸气呼气，气沉丹田，正色道:“吾名赤莲，自在观第二十七代弟子。安歌可愿拜我为师？”

　　“弟子愿意。”谢安歌缓缓跪下，执弟子礼，同样郑重地道，“叩见师父。”

　　跟随你，报答你，同时见识一下那个瑰丽奇异的世界。