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26、026 ...

  •   回去后,虞决修跟钱爷爷他们说了下比赛的情况。

      钱奶奶见虞决修通过了比赛,要做一顿好吃给他庆祝。

      “外婆,我答应请小鱼吃大餐,中午我们就去饭店吃饭吧。”

      钱奶奶却嫌弃地说道:“饭店的饭菜不仅难吃,还不卫生。”

      钱爷爷赞成地说道:“你外婆说得对。”

      “就在家里吃,我现在就去买菜。”

      傅觉恒看向虞决修,笑着说:“小鱼,你今天是主角,你决定在哪里吃?”

      “恒哥,钱奶奶说得对,我们就在家里吃吧。”虞决修也不太喜欢在饭店吃饭,味道不好就算了,主要是太不卫生了。

      傅觉恒听到虞决修这么说,故作遗憾地说道:“我可是给你机会宰我一顿,没想到你却不珍惜。”傅觉恒认为虞决修不想让他花钱请吃饭。

      钱爷爷哼道:“谁稀罕宰你一顿,小鱼跟我下棋去。”

      “好,钱爷爷。”

      傅觉恒无奈地笑一声,向钱奶奶抱怨道:“外婆,您看外公总是嫌弃我。”

      “觉恒,你现在去休息。”钱奶奶可没有忘记大外孙一大早坐飞机来宁都一事。“你看你都有黑眼圈,赶快去睡觉。”

      傅觉恒并不觉得困:“外婆,我陪你去买菜吧。”

      钱奶奶虎着脸说道:“你现在立刻马上去给我睡觉。”

      虞决修听到钱奶奶的话,也走了过来劝说傅觉恒:“恒哥,你一大早坐飞机来宁都,早上肯定没有睡好,趁现在时间还早,赶快去睡一会儿吧。”

      看到虞决修眼里浓浓地关心,傅觉恒心里深处柔软了一块,嘴角不觉扬起一抹温暖地弧度,举起双手做投降状:“好吧,我现在就去睡觉。”

      见傅觉恒乖乖去睡觉了,钱奶奶满意地笑了,这才出门去买菜。

      傅觉恒原以为自己会睡不着,没想到刚躺下就睡着了。

      虞决修和钱爷爷坐在院子里下棋,一老一少一边下棋,一边聊国学方面的事情。

      自从国学启蒙后,虞决修就彻底爱上了国学,和钱爷爷聊了很多他的感想。

      公孙师兄说他要正式入学了,他对接下来的学习充满了期待。如果不是钱爷爷留他下棋,他恨不得立马进入系统去学习。

      过了一段时间,钱奶奶做好了午饭,让虞决修去叫傅觉恒起床吃午饭。

      虞决修轻轻地推开房门,走进房间一眼就看到躺在床上,还在熟睡的傅觉恒。

      站在床边,看着睡得非常熟的傅觉恒,虞决修一时间不忍心叫醒他了。

      睡着的傅觉恒褪去了平时的高冷凌厉,变得非常无害柔软,像是童话故事中陷入沉睡的“公主”,仿佛在等待有人把他吻醒。

      虞决修被自己的脑洞吓到了,连忙摇了摇头,他在瞎想什么。

      纠结了下,虞决修还是不忍心叫醒睡得香甜的傅觉恒,轻手轻脚地离开了房间。

      “恒哥睡得太熟了,我不忍心叫醒他。”

      钱奶奶想到大外孙这段时间的忙碌,眼里不觉地流露出一抹心疼,“既然这样,那就不叫他了,让他好好地睡一觉。”

      “搞什么游戏开发,弄得自己吃不好睡不好,真不知道他在想些什么。”虽然钱爷爷嘴上嫌弃自己的大外孙,但是心里却十分心疼傅觉恒。

      “奶奶,给恒哥留些饭菜吧。”

      “行。”钱奶奶从厨房拿了几个空碗过来,夹了一些菜放进去,留着等傅觉恒下午醒来吃。

      等给傅觉恒留好饭菜,虞决修他们开始吃饭。

      吃饭的时候,钱爷爷还在念叨傅觉恒弄游戏的事情。

      虞决修见钱爷爷对游戏的意见很大,想了想还是决定帮傅觉恒辩解下。他详细地向钱爷爷介绍了下现在游戏竞技行业,以及游戏这个行业的优点。

      钱爷爷听虞决修说很多人通过玩游戏加压,甚至有很多自闭症或者抑郁症的人通过玩游戏好了,心里对游戏稍微改观了下。

      “爷爷,游戏本身并没有错,主要看玩游戏的人。”

      钱奶奶附和道:“小鱼说得对,你不能这么歧视游戏。”

      钱爷爷轻哼一声,没有再说游戏不好。

      吃完午饭,虞决修就回自己家了。睡了一会儿午觉后,他就迫不及待地进入系统,去应天书院上学。

      “小师弟,你来了啊。”

      虞决修朝公孙丑行了个礼:“师兄,我来上学。”

      见虞决修一副等不及地模样,公孙丑不由地失笑:“小师弟,跟我来。”

      虞决修跟在公孙丑身后,好奇地问道:“师兄,我今天学什么,是您教我吗?”按照师兄之前给他的课程表,今天是星期六,课程是《周礼》和《礼记?。

      “小师弟,今天是你第一天正式入学,所以就按照星期一的课程开始。”公孙丑一脸温和地说道,“你今天学习的是《论语》和《诗经》。”

      虞决修明白公孙丑的意思,在系统时间里,今天是星期一。
      “师兄是您教我吗?”

      公孙丑朝虞决修摇了摇食指:“不是哦,我只负责教你《孟子》。”

      “那今天是哪位先生教我?”

      “待会你就知道了。”公孙丑带着虞决修走进一间宽敞明亮的教室,已经有人来了。

      “子渊兄。”

      “公孙兄。”

      两人相互见了礼。

      被公孙丑称为“子渊兄”的男人,年龄和公孙丑差不多二三十岁,长相端正,气质儒雅。

      “子渊兄,这位就是我们的小师弟,虞决修。”公孙丑又向虞决修介绍道,“小师弟,这位是颜回,字子渊,是负责教你《论语》的先生。”

      颜回!!!!!

      我去,颜回可是孔子最得意的弟子,是孔门七十二贤之首,被后人尊文复圣。

      “学生虞决修见过颜先生。”虞决修立马朝颜回行了个大礼。

      “小师弟,快起来。”颜回伸手扶起虞决修,神色温和地说道,“小师弟,我们师兄弟之间不用行这么大的礼。”

      “可是,您是教我的先生……”他现在算是明白了,系统里的人物都是历史上赫赫有名的大人物。

      “虽然由我教你《论语》,但是我只是你的师兄。”

      虞决修听了这话,心里顿时明白了。不管是公孙丑,还是颜回,只是他的师兄,而他的先生是孟子和孔子,不过他的等级暂时没有达到,所以还没有资格成为孟子和孔子的学生。

      “师兄,我明白,以后就麻烦您了。”

      “不麻烦。”颜回对虞决修这个小师弟的印象很好,看着他的目光越发温和。

      “你们该上课,我就先走了。”

      “公孙师兄慢走。”

      等公孙丑离开后,颜回就开始教虞决修《论语》。

      其实,虞决修在初中时就学过《论语》,但是他初中学的只是《论语》中的第一篇学而篇。

      “小师弟,《论语》第一篇学而篇,你已经学过了。”颜回温声道,“可还记得内容?”

      虞决修有些不好意思地说道:“师兄,我只记得几句话……”毕竟是初中学的内容,好几年没有接触,早就忘光了。

      “你先把学而篇读一遍,然后一句一句地告诉我是什么意思。”

      “是,师兄。”虞决修开始读了起来,“子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”

      虞决修把学而篇读完后,开始一句一句地解释。

      等虞决修解释完,颜回轻轻地点了下头,夸赞道:“看来,小师弟并没有全忘记。”

      虞决修赧然地笑了笑,毕竟之前学过,读了一遍后就想起来了,也知道大概的意思。

      “小师弟,不介意的话,我就从头到尾给你讲解一遍。”

      “不介意,师兄请讲。”虞决修一副洗耳恭听地模样。

      颜回讲解的和初中语文老师讲解的不一样,他讲解的更深刻一些。因为颜回讲解的时候,结合当时和现下的环境,而且他还列举了很多有趣的事件来讲解。

      虞决修全神贯注地听课,听了一会儿后就觉得初中语文老师讲解的太表面化了。

      等颜回讲解完,虞决修对学而篇的认知有了深刻的理解。

      “小师弟,今天就先上到这里,回去后好好复习,明天上课我会抽查你的。”

      “是,师兄。”

      颜回对虞决修说了几句勉励的话后就离开了,很快他又回来了。
      “小师弟,接下来我们继续上《诗经》。”

      虞决修见《诗经》是颜回教,心里有些惊讶,不过并没有意见。

      《诗经》第一篇是关雎,初中语文课本上有这篇内容。
      “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”

      虞决修一边专注地听课,一边认真地记笔记。

      颜回讲解的《诗经》更深刻、更生动、更唯美,虞决修听得津津有味的同时,在心里感慨老祖宗的智慧,因为《诗经》真是太美了。

      直到把国风.周南十一篇上完,颜回这才让虞决修下课。

      下课后,虞决修被公孙丑带到梅琴室,开始学习古琴。

      “小师弟,这位是嵇康,是教导你古琴的先生。”

      眼前这位三十多岁,一副风流倜傥模样的男人,竟然是大名鼎鼎的嵇康,三国时期的竹林七贤之一。

      “学生虞决修见过先生。”居然是嵇康,他的小心脏有些受不了了。

  • 作者有话要说:  《论语》全文二十篇,分别是学而篇(主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”)。为政篇 (主要讲治理国家的道理和方法)。八佾篇(主要记录孔子谈论礼乐)。里仁篇(主要讲仁德道理)等。
    二十篇加起来有四百九十二章,内容博大精深,包罗万象。《论语》的主要核心内容是伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸。(选自度娘)
    《诗经》是古代的诗歌,作者不知道是谁,后来为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。(选自度娘)
    孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。它的内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
    《诗经》第一篇是关雎,
    “关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”
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